在世界中心呼唤爱2016:双峰网——九溪彭氏太祖殿

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九溪彭氏太祖殿 胡如庄/文 龚向阳/摄影 2009-5-20 16:09:31

 

    走马街镇增新村,有两座彭君太(自造字。当地彭氏族人的写法是“太”字下边再加一点,读“舵”,下同)郎太祖圣殿。自古以来,这里参拜者络绎不绝,成为方园百里信教群众朝拜的圣地。

    5月16日,在走马街镇宣传委员刘兵文和文化站长李盛新两先生的导引下,我们专程探访了这个神秘的小山村。

喻家冲

    彭君太郎太祖圣殿,位于喻家冲。这里山青水秀,风光旖旎,集居着200多户彭姓人家。曾有一诗赞颂喻家冲的美:“前有笔架搁珠楷,后有雷祖 卫圣君,右有犀牛望明月,左有飞凤对天鸣,翠竹躬身丛圣殿,碧水涟漪灌田垅,风光明媚妍四季,百花争艳丽三春。”据说旧时有一风水师走遍走马街、蛇形山、 洪山殿等周边地区,称这些地方的好屋场中,喻家冲当排名榜首。

    出潭邵高速双峰收费站,沿省道210线往北一公里处,就是鹅公坪,原柘塘乡(撤区并乡后设秧冲责任区)就设在这里。再往东北方向走两公里左右,就到了美丽的喻家冲。

正殿

    彭君太郎太祖圣殿座落在雷祖山下,分正厅和偏厅。正厅坐北朝南,是个三进的厅子。大门上高悬“有求必应”的牌匾,牌匾下是“彭君太郎太祖圣殿”的招牌。大门两边的对联是:

“道气长存贯日月,
  法水普济震山河。”

    进大门是过厅,过了天井便是中厅。中厅正面墙上设有神台,四壁墙上和梁树上都挂满了数不清的五颜六色的布匹和红布条,上面贴着或写着求吉信人的名字、生庚 以及向彭君太郎太祖许愿求吉的话。布上落满了灰尘,一看上去就知道,这一层又一层的布匹说明着这里尘封的史话。正厅神台下有一拱门,过门就进入了内厅,也 是祭堂。内厅里供奉着彭君太郎太祖佛像,神台上对联是:

 “天高地厚风调雨顺民望有岁,
   祖德宗功仰观俯察神惠无疆。”

       左墙上嵌着两块石碑,一块是光绪二十七年的,上面刻着建殿时间和族人捐款捐物数;另一块是公元2001年6月所立,碑文是:

“我上祖殿宇始建于清光绪,迄今世纪有余。因年代已久,殿宇破烂,八六年嗣孙自堂翼厥等筹措资金,整修殿宇,恢复香火。上祖香火兴旺,有求必应。经合房商议,翻修殿宇,今已竣工,立碑为记。”

    圣殿虽然几经修复、改造,但殿右的青砖墙和花窗,还能证明其久远的历史。

    偏厅在正厅往左50米处,座东南朝西北。大门上悬着“神恩浩荡”的牌匾,招牌只有“太郎殿”三个字。

     

    增新村的彭书记就是彭君太郎太祖后裔。他告诉我们,每天都有前来参拜、有求于太郎太祖的香客。

偏殿

    两个殿里年收入总共不下四十万,偏殿收入远远高于正殿。

彭君太郎太祖

    彭君太郎太祖何许神也?彭君太祖即德顒公,字子昂,号太郎,又号震雷,生于唐天佑三年丙寅岁(公元906年)三月初三日午时。五代十国南唐李昇(唐烈祖) 建都金陵,德隅公助帝建国有功,皇上招他为附马都尉,累进金紫光实禄大夫。后因年迈退隐故里,时间一长,德顒公看到乡亲们遭受连年战乱,加上天灾人祸,苛 捐杂税多于牛毛,人们陷入水深火热之中,生活极为痛苦,看在眼里,急在心里。德顒公是个善心人,心想人生在世,功名富贵如过眼浮云,退出官场远脱樊笼,试 图入道,超凡入圣,决计要用神功法力为父老乡亲除掉恶魔邪鬼,消除疾苦病痛,安保天下太平,使百姓安居乐业。于是,他告别亲友,远离故土,偕同七十二名志 同道合者(人称七十二郎),前往西方天竺国昆仑山学法,虔诚拜太上老君为师。一路上披星戴月,风餐露宿,由于关山遥远,路途艰险,经不起百般磨难的,七十 二郎中有一半打了回转,另一半修道成真。

    这就是早在民间的“三十六郎拜法”传说。德顒公为三十六郎之首,玉帝封其为“太郎”,官至雷部都天管理事宜真人天官,身边左相金龙,右将石虎,指挥天兵十 万。五百多年后,明朝正德年间,住在喻家冲的九溪彭氏圣房第七世后裔思孔,午休梦中听见一个慈祥的老人对他说:“明天我要见你,有要事相告。”第二天,思 孔在自家厅堂里摆起供品,上香焚纸,果然,一个头戴官帽的黑胡子老人身披红色长袍手执宝剑来到厅堂中说:“我是你们始祖的14世上祖‘太郎真人’,奉天命 前来收你为徒,赐吉降祥驱灾,坐镇九溪普渡苍生。”说完一转身,飘渺窗外飞向天空,只见丈六金身照射四方,腾云驾雾直上云霄,光烛明蚀无色云观,良久乃 没。

    当思孔向族人述说此事,族众隆重祭拜,将太郎真人安位于九溪公屋(现九溪村境内)神龛中央,从此嗣孙世世代代上香朝拜。

     

    五百年来,彭君太郎圣殿一直香火不断,文革期间都不例外。她最神奇之处在于治疗蛇伤。无论何人在何地,被蛇咬得如何严重,只要到太祖殿跪拜,求讨法水服用,无不至诚至应,立竿见影。

    喻家冲太郎太祖圣殿前泉井里的一碗清水能治蛇伤,历代传为神话。

九溪彭氏

    九溪彭氏始祖景祥,生于元朝大德五年(公元1301年)农历三月初六日辰时,元至正三年(公元1343年)由江西江右迁徙湖南湘乡入籍前48都(今走马街 镇九溪村九溪湾),殁于明朝洪武17年(公元1384年),终寿83岁,葬喻家冲已山辛向。就在现在的彭君太郎太祖圣殿正厅和偏厅之间的后山脚,其墓至今 保存完好。当我们去探访时,墓碑后的栀子花正开得茂盛。

始祖景祥公墓

    据《双峰春秋》第一卷《姓氏》载:“始祖景祥自元至正三年由吴西吉水迁湘,世居湘乡县二十五都九溪湾。派分圣、贤两大房。”据《九溪彭氏三修族谱》(公元 1993年),入谱建在人丁总数7400余人,其中定居双峰的逾4000人,仅次于青兰彭氏,比约溪、龙田、大村三大彭氏人丁要兴旺得多。

    九溪彭氏传到第二十代,出了个了不起的人物,他就是伟大的军事家、政治家,为民请命、刚直不阿的共和国元帅彭德怀。九溪彭氏族谱记载:“民言之子清宗字德 怀,名怀归又名得华号石穿。清光绪24年(公元1898年)戊戌九月初十亥时生(公历10月24日)”。彭德怀的始祖,也就是九溪彭氏的景祥公。在《九溪 彭氏三修族谱.卷二》的首篇,就是《清宗公德怀传略》和《普安修夫人略传》,并将毛泽东1935年《赠彭大将军诗》录在族谱上:“山高路险沟深,骑马任你 纵横;谁敢横枪勒马,惟我彭大将军!”

    从九溪彭氏上祖的太郎太祖,到始祖景祥公,再到彭大将军,这只不过是九溪彭氏千多年以来家族史的一个缩影,透过这个缩影,我们不难发现,在人类发展的长河中,是生生不息的人们用智慧谱写了家族乃至民族光辉的篇章。

                                                   胡如庄5月19日晚于熊家畲